河图数与纳音五行
甲己合化土，土纳音数为一；乙庚合化金，金纳音数为七；丙辛合化火，火纳音数三；丁壬合化木，木纳音数为九。戊癸合化水，水纳音数五。这是按照五行纳音数来假设河图之函义，下一步证明丙辛合化火，戊癸合化水，也即证明“丙辛合化水，戊癸合化火”实传抄错误。
按《黄帝内经》，女二七、男二八天癸至。癸为癸水，人之津液生发在于脾土。脾土正则肾水不涸，此为人之血水之源。若戊癸合化火，长受火之灸烤，肾水焉能不涸？丙辛合化火，辛为阴金，人之大肠亦为金，丙为阳火，人之藏为阴、腑为阳。丙火则为胃火，胃火正则能腐熟食物，所以丙辛合化火。
河图二七在上，若表示乙庚合化金，金在上似与八卦常义不合。在大象上，乾金上，坤土下，示象乾坤之上下。在人，肺为金，在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在窍为鼻。首窍有七，鼻有二孔，目有二眼，耳有二穴及口一窍；脾在天为湿，在地为土。天一生水，六腑成之。在窍为口，人一口，六腑藏六欲；肾在天为寒，在地为水，在体为骨，在音为羽。肾藏志，神生于精，志生于心，亦心肾交济之义。肾生精，为五脏之本，是以中数藏五；精生髓，为百骸之主，是以外围十；左右大象为风火，在人则肝胆，三焦脏腑也。
五行纳音数即天干合化之奇数。和化为阳为气，是以数取阳奇，不取阴偶。下一六示甲己合化土，一即土（宫）纳音数；左八三示丙辛合化火，三即火（征）纳音数；中十五示戊癸合化水，五即水（羽）纳音数；上二七示乙庚合化金，七即金（商）纳音数；右四九示丁壬合化木，九即木（角）纳音数。天人合一，一六示象谷入脾胃，八三示象人之脏腑三焦，腐熟食物，分解精微。清者入上焦浊者入下焦
，营养入中焦。下焦与膀胱联通，上焦与肺连通，中焦与肝胆联通。2024.7.16